悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
晚上继续爬楼梯 69 分钟，今天边爬边看的视频是 B 站 UP 主长河飞烟新发布的有关永乐大典的来龙去脉。
明成祖朱棣为什么要召集这么多人力物力去编纂这么一本鸿篇巨著呢，有很大的一个原因是因为燕王朱棣得位不正，通过修书的方式让文人转移视线，同时通过修书来彰显自己的功绩，堵别人的嘴。一说与宋太宗赵光义一般，也是得位不正，多次修书，例如太平广记等等。
永乐大典正本一万多卷，至嘉靖帝时，嘉靖命重抄了一份副本。由此之后，正本就不知何处去了，有说随嘉靖陪葬了，有说毁于明中期或明末期的故宫大火，反正在副本抄成后，正本就销声匿迹了。 而嘉靖副本，在清朝前期和中期都还保存完好，甚至还多次靠它辑佚出了很多古籍，比如旧五代史就是靠永乐大典辑佚出来的。然而进入清朝晚期，大清都飘摇欲坠了，哪里还有心思管档案文物，很多官员监守自盗，永乐大典副本就开始陆续散失了，从 1 万多卷渐渐丢失到只剩几千卷、几百卷，到最后居然只剩 64 卷。管理不善、监守自盗、火灾烧毁、洋人放抢……永乐大典就这么随历史颠簸破碎残缺。
昨天提到最近不是在读有关苏东坡的书吗，今天听一期播客才发现，昨天正是“怀民亦未寝”事件 942 周年，农历十月十二。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》
你有这般的好友怀民吗？我自问没有。 #DayOne
via Memos
明成祖朱棣为什么要召集这么多人力物力去编纂这么一本鸿篇巨著呢，有很大的一个原因是因为燕王朱棣得位不正，通过修书的方式让文人转移视线，同时通过修书来彰显自己的功绩，堵别人的嘴。一说与宋太宗赵光义一般，也是得位不正，多次修书，例如太平广记等等。
永乐大典正本一万多卷，至嘉靖帝时，嘉靖命重抄了一份副本。由此之后，正本就不知何处去了，有说随嘉靖陪葬了，有说毁于明中期或明末期的故宫大火，反正在副本抄成后，正本就销声匿迹了。 而嘉靖副本，在清朝前期和中期都还保存完好，甚至还多次靠它辑佚出了很多古籍，比如旧五代史就是靠永乐大典辑佚出来的。然而进入清朝晚期，大清都飘摇欲坠了，哪里还有心思管档案文物，很多官员监守自盗，永乐大典副本就开始陆续散失了，从 1 万多卷渐渐丢失到只剩几千卷、几百卷，到最后居然只剩 64 卷。管理不善、监守自盗、火灾烧毁、洋人放抢……永乐大典就这么随历史颠簸破碎残缺。
昨天提到最近不是在读有关苏东坡的书吗，今天听一期播客才发现，昨天正是“怀民亦未寝”事件 942 周年，农历十月十二。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——《记承天寺夜游》
你有这般的好友怀民吗？我自问没有。 #DayOne
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时间过得太快了，已经进入 2025 年的最后一个月了。今天 12 月第一天，艰难爬楼梯，78 分钟，平均心率只有 120 多，所以消耗的热量也比之前少一些。爬完楼梯之后好饿好饿，在冰箱里找了点山姆买的鸡胸肉，放空气炸锅加热了一盒，津津有味地干掉了。一盒鸡胸肉 800 多千焦，大概 200 多大卡吧，总要吃一点，不然扛不住。
在看一本有关苏轼的作品，从里面知道了，苏轼的黄州寒食帖被称为天下第三行书。那么问题来了，前二的行书分别是哪两个作品呢？王羲之的兰亭集序被称为天下第一行书，颜真卿的祭侄文稿被称为天下第二行书。 今天爬楼梯过程中看的视频就是 B 站 UP 主周观鱼讲天下第一行书－－王羲之兰亭集序。看完之后，又 loop 到了假如国宝会说话。继而呢，又去看了几个有关台北故宫博物院的视频，以及台北故宫与北京故宫收藏文物的对比。虽然很多珍贵的文物因为历史原因都被转移到了台湾，有些可惜，但考虑到经历晚清和抗战那样的浩劫。这些珍品还能大部分流传下来，已经是不幸中的万幸了。这样一想，也就释然了。
今天还了解到了另外一个有趣的历史，宋朝、北宋和南宋分别九位皇帝，北宋的开国皇帝是赵匡胤，然后传位给他弟弟赵光义，北宋的剩余皇帝就都是赵光义的子孙了。但是呢，在宋高宗赵构建立南宋之后，由于宋高宗没有儿子，他找来了继承者宋孝宗却是宋太祖赵匡胤这一脉，历史就是这么巧合、有趣。 
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十二月二十八日蒙恩责授检校水部员外郎黄州团练副使
平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老从事，为予投檄到江西。
苏轼于1079年因“乌台诗案”获释后所作的七言律诗，记录了其被贬黄州团练副使的政治遭遇。该诗创作于北宋党争背景下，以诗文获罪的经历为切入点，书写贬谪心境。全诗八句直陈文字招祸的愤懑，首联自嘲因诗文获罪，颔联借塞翁失马、贾昌斗鸡典故隐喻祸福无常与官场逢迎，颈联以陶渊明弃官、维摩诘病贫自比困境，尾联转述弟苏辙为赎己罪遭贬江西之事。通过反讽手法展现对政敌的蔑视，典故化用暗含对权势小人的批判，病贫境遇的刻画则折射出贬谪期间坚守气节的复杂心绪。
平生文字为吾累，此去声名不厌低。
塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。
休官彭泽贫无酒，隐几维摩病有妻。
堪笑睢阳老从事，为予投檄到江西。
苏轼于1079年因“乌台诗案”获释后所作的七言律诗，记录了其被贬黄州团练副使的政治遭遇。该诗创作于北宋党争背景下，以诗文获罪的经历为切入点，书写贬谪心境。全诗八句直陈文字招祸的愤懑，首联自嘲因诗文获罪，颔联借塞翁失马、贾昌斗鸡典故隐喻祸福无常与官场逢迎，颈联以陶渊明弃官、维摩诘病贫自比困境，尾联转述弟苏辙为赎己罪遭贬江西之事。通过反讽手法展现对政敌的蔑视，典故化用暗含对权势小人的批判，病贫境遇的刻画则折射出贬谪期间坚守气节的复杂心绪。
